Puentes entre mundos

Tchia es, en palabras de sus propios autores, una carta de amor al territorio isleño de Nueva Caledonia. Lo era desde su concepción y se palpa lo conseguido a través de su ejecución, porque gracias al asesor cultural Thoanë Thomadra, nativo de la isla de Lifou, se ha producido una traducción consciente y respetuosa de las costumbres canac. Esta oda a sus paisajes, música, idiomas y tradiciones representa con orgullo la región originaria de los fundadores de Awaceb, aunque también tiene mucho que decir sobre cómo el descubrimiento de las culturas y sus matices nos acerca a la hora de comunicarnos.

«La comunicación», explicaban los antropólogos Edward y Mildred Hall en Understanding Cultural Differences, «es inseparable de la cultura; es el otro lado de la misma moneda. La cultura es comunicación y la comunicación es cultura». Esta idea parece estar clara dentro del equipo de desarrollo de Tchia más allá del evidente cántico a las costumbres del pueblo melanesio, algo que se personifica a través del personaje homónimo que protagoniza el juego. Muy pronto en la historia, y justo después de su duodécimo cumpleaños, Tchia ve ante sus ojos cómo su padre es secuestrado por Meavora, el malvado gobernante de las islas. Este es el detonante que nos servirá como excusa para recorrer su generoso mapa de punta a punta y descubrir, junto con Tchia, mucho más sobre una cultura que para ella es familiar pero que es imposible conocer del todo. Aunque dos aldeas estén a unos cientos de metros, las aristas y diferencias entre ellas son palpables, y de igual forma sus similitudes son muchas más de las que ellos mismos se podrían llegar a imaginar.

Al fin y al cabo, la comunicación intercultural es así: nuestra forma de vivir marca nuestros sutiles matices a la hora de expresarnos, y eso lleva a malentendidos en las interacciones más básicas que pueden ser el inicio de fricciones más grandes. Aquí Tchia es la encargada de hacer de puente comunicativo porque su falta de experiencia la aventaja con una misma falta de prejuicios, una de sus herramientas clave para presentarnos cualquiera de sus particularidades culturales sin nada que temer. Es clave, decía, para entender hasta qué punto cosas que damos tan por supuestas como la música, la comida y el propio idioma afectan a nuestra forma de percibir y expresar la realidad. De hecho y por poner un ejemplo concreto, la directora Marilou López-Aguilera señalaba que el traductor del juego no pudo tomar la palabra «huérfano» para llevarla a la lengua neocaledonia del drehu, porque simplemente no existe, de igual forma que el propio hecho de serlo. «Me dijo que si los padres biológicos de un niño dejan de estar, mueren, siempre tendrá otros padres que cuidarán de ellos», comentaba López-Aguilera.

Decía antes que Tchia es la personalización de este proceso de entendimiento a través de la cultura, pero su representación pragmática se encuentra en multitud de detalles constantes , aunque en lo mecánico se ilustran mejor a través del salto astral. Esta función nos permitirá tomar el control de prácticamente cualquier animal y objeto que se encuentre en el juego para lanzarnos a ello a todos los efectos: aquí no basta con ver, porque para entender y asimilar nuestro entorno debemos ser. Solo así sabremos realmente la gracilidad con la que vuelan sus aves, la velocidad que alcanzan sus ciervos o lo que puede hacer un tiburón con sus fauces.

Sin embargo, tal vez sea justamente en la comida, la música y la lengua que mencionaba un poco más arriba donde más brille la aplicación práctica de la comunicación intercultural. La comida funciona como un ritual cotidiano en tanto que obligatorio, pero trasciende al ver la enorme variedad y detalle de platos entre cada uno de los campamentos en los que podemos descansar, donde, además, casi siempre habrá cerca un aldeano que nos dará una ración caliente sin pedir nada a cambio. La música no brilla por su mera calidad (siendo también fantástica, en realidad, al provenir de grabaciones en vivo por parte de artistas nativos), sino porque nos hace partícipes de sus escenas más performativas a partir del ukelele, cuyas cuerdas podremos tocar al estilo The Last of Us para acompañar a un sinfín de canciones tradicionales cargadas de identidad. Para hablar de la lengua cabe matizar que el idioma oficial de Nueva Caledonia es el francés, aunque se hablan lenguas melanesias como el citado drehu, cada vez más minoritario pero esencial para sus hablantes. Aquí, sin querer cruzar la línea del spoiler, es realmente esperanzador ver cómo Tchia traslada ese interés en compartir su mundo a través de las lenguas de sus islas, de sus enormes diferencias y de quienes hacen el esfuerzo de acercarse a lo desconocido para que otras personas puedan sentirse más en casa.

Al final, qué demonios, eso es justamente de lo que va Tchia. No propone novedades en el género del mundo abierto ni es revolucionario a nivel jugable, faltaría más, pero se esfuerza en dejar claro lo lejos que está de esas intenciones, porque, además de ser una carta de amor hacia Nueva Caledonia, también lo es hacia la multiculturalidad y la diversidad lo costumbrista para unos y lo desconocido para otros, lo que nos une y no necesariamente lo que nos diferencia, sino lo que nos hace especiales.

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